姓什么，在过去从来没有像今天这样敏感过，因为在强烈的宗族观念和文化传统下，姓氏文化拥有绝对的权威，它没有什么可质疑的，子随父姓是天经地义的事情，除了官方犒赏的国姓外，任何改姓易名的行为都会被视为大逆不道。

    姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

    在以父为纲的传统意识中，姓氏和血缘是高度统一的，以家族为中心，视血缘区别亲疏，它体现着伦理秩序和公序良俗，也是中国传统的核心价值之一，是民族的信仰。所以，当立法机关做出在父姓和母姓外可以选取其他姓氏的解释后，引来强烈质疑是在所难免的。

    随着社会的多元化和个人意识的觉醒，以及西方文化的影响，姓氏文化也发生了许多变化，姓什么也不再单纯局限于以父为纲，既有随父的也有随母的，甚至还有自立门户的，这是多元文化交流发展的必然趋势。从人性和自由的角度来讲，这种趋势有利于打破传统宗族的排他性，对思维的开放和社会创新进步有好处，但从另一个方面来讲，缺少严肃性的姓氏文化，或许会因为少了束缚而让人少了些敬畏之心。即便在思想开放的西方社会，一些家庭的宗族观念并不比我们差，他们对宗族荣誉感的维护和追求近乎偏执，有时会把剥夺姓氏作为最严厉的处罚。

    从广义的社会学上来看，姓什么也是一种社会价值观的认同，我们在严厉批评一个人的时候，有时会讲“不要忘了自己姓什么”，这种诘问其实就是一种责任和担当，忘了姓什么等同于忘了“本”，一个连自身价值本源标签都会随意更改的人，很容易被看作是离经叛道。虽然在今天看来，这无疑是一种非常狭隘的宗族观念，但在深厚的传统文化面前，它就是如此脆弱。

    如今，姓什么在很多男人看来，是不可逾越的自尊底线。也正是因为这种偏见，我们在现实生活中不难发现，很多家庭因为孩子姓什么的问题导致家庭不和，甚至是分崩离析。其实很多家长心里都明白，血缘终究是血缘，自己为父为母的身份不会因为孩子姓什么而改变，但说归说做归做，面对现实时还是会非常在意的，因为这牵扯到面子问题。母亲有打破陈规、追求平等的权利，父亲拥有绝对权威、不容挑战的宗族尊严。姓氏文化是民族传统中一条静美的溪流，它是中华文化的重要组成部分，我们在尊重现实意愿的同时，也要考虑历史传承的使命感和责任感。要让它随着社会不断发展，随着人们思想的不断改变而慢慢改变，有些法外之事，不宜单纯的划出一条线，进行生硬的割裂，那样对传统文化无疑是一种伤害。